文学专业开题报告4篇

发布时间：2022-09-17 16:32:02 查看人数：57

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文学专业开题报告

【第1篇】汉语言文学专业论文开题报告

开题报告是毕业论文研究的前瞻性计划和依据，是监督和保证论文质量的重要措施。下面是小编搜集整理的汉语言文学专业论文开题报告，和大家一起分享。

一、选题的背景与意义：

(一)课题研究来源

在阅读过程中遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。

(二)课题研究的目的

本文通过对《呼啸山庄》中象征主义，来叙述《呼啸山庄》中文明与自然的冲突。

(三)课题研究的意义

艾米莉勃朗特是英国维多利亚时期着名小说家和作家，是着名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天赋的一个。她一生只写了一部小说《呼啸山庄》，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。通过《呼啸山庄》，艾米莉勃朗特以维多利亚时代为背景，通过写两个截然不同的家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间的冲突以及怎样反映了艾米莉勃朗特对自然的偏爱。小说中自然和文明冲突不断，艾米莉勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现此冲突，例如，呼啸山庄和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种不同的爱情观的冲突。这种冲突正是基于艾米莉勃朗特对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。英国文学史上着名的三姐妹从小生活在荒原上，自然在她们心中是神圣之物，这点很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等着名诗人影响，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚时代批判现实主义的代表人物，艾米莉勃朗特看到了现代文明带来的种种罪恶，内心更加执着于对自然的喜爱。因此，要想真正读懂这部伟大的着作，就必须要了解小说中艾米莉勃朗特对自然和文明的观点。只有了解艾米莉勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨情仇下有着更深刻的寓意-人类生活应该顺应自然和本性。通过《呼啸山庄》中自然和文明的从图矛盾，由此来叙述《呼啸山庄》中回归自然的观点。

二、国内外研究现状：

(一)国内研究现状

1.陈茂林从艾米莉勃朗特所受的自然的影响来分析，他的《回归自然返璞归真--呼啸山庄的生态批评》认为《呼啸山庄》是一部自然颂歌。小说中自然有着独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的冲突和矛盾。叶利荣则在其《追寻自我的历程--呼啸山庄主题探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小说中塑造的两个富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凯瑟琳，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难历程表现了处于自我冲突中的人的内心世界。他们充满抗争的一生是生命个体追寻自我历程的真实写照。

2. 王宏洁则在《自然与文明的冲击》中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是《呼啸山庄》中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心情感和自然本性，得到自然错给予的舒适和自得。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们生活遵从道德和理智。文明由此带来了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净自然之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的冲突就不断。

(二) 国外研究现状

1.英国着名女作家弗吉尼亚伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她写道：当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说我爱,我恨,我受苦.她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有我,没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到--一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是我爱或我恨,却是我们，全人类和你们，永存的势力这句话没有说完。

2.英国进步评论家阿诺凯特尔(arnold kettle)在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，他总结说：《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。

三、课题研究内容及创新

(一)课题研究内容

艾米莉勃朗特在《呼啸山庄》中多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表自然，他们崇尚自由，顺应自然和暴风雨似的生活原则而与呼啸山庄对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表文明，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的真正挑战，她开始背叛自己的内心情感，越来越像淑女，最终她舍弃对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加林顿，表面上文明占取了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然性扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人性扭曲，约束人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明带来了进步，但是文明却扼杀了人性。最终，艾米莉勃朗特让西斯克里夫在死前打开阻碍之窗 -文明，让两人的游魂在荒野间游荡。种种表明艾米莉勃朗特对两人爱情的同情以及要求人顺应人性，重返自然的思想。本选题拟从三个部分加以阐述：

1. 自然和文明的定义

2. 自然和文明的较量： a.自然和文明的象征：呼啸山庄和画眉山庄;西斯克里夫和林顿及其哈的顿 b.自然和文明的斗争：凯瑟琳的爱情选择和西斯克里夫的疯狂报复导致人性的扭曲

3. 结论人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使人性扭曲以及给人带来毁灭性的灾害。

(二)课题研究创新

本文主要通过对《呼啸山庄》中象征主义的运用，来解析自然和文明的冲突。艾米莉勃朗特不仅塑造两个截然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的性格，通过他们的对比以及他们交织时所产生的矛盾分歧来说明自认和文明之间的对抗。

四、课题的研究方法：

本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定性分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。主要包括： 1、定性分析法：根据主观的判断和分析能力，推断出事物的性质和发展趋势的分析方法。 2、归纳法：通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，得出一般性的结论。 3、文献法：即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。 4、文献综述法：即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料进行收集整理，对所负载的知识信息进行归纳鉴别，清理与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得的研究状况，取得的成果，存在的问题以及发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个研究主题，收集整理专题文献，阅读与挖掘文献内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。

五、研究计划及预期成果

(一)研究计划

4月15日-4月18日：指定论文指导教师，学生选定题目

4月19日-4月25日：完成任务书部分和开题报告

4月26日-5月12日：完成论文第一稿

5月13日-5月22日：完成并上交论文第二稿

5月23日-5月31日完成论文三稿(5月31日上午11点之前上交，以便答辩老师阅读)，指导教师分组阅读论文，师生做好答辩准备

6月1日-6月9日：论文答辩(答辩后，学生对教师提出的意见要及时修改，以便装订论文终稿)

6月10日-6月12日：二次答辩及论文装订、成绩评定。

(二)预期成果

按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论或应用价值的，字数在5000英文单词左右、英美文学方向的的学术论文。

六、参考文献：

bronte emily. wuthering heights [m].foreign language teaching and research press, oxford university press, 1999.

cecil, david.early victorian novelists: essays in revaluation. . 1934

[3] 艾米莉勃朗特(emily bronte)着，方平译。呼啸山庄[m]. 上海译文出版社， 200

[4] 夏洛蒂勃朗特(charlotte bronte)着，宋兆霖译。勃朗特两姐妹全集[m]. 河北教育出版社， 1996

[5] 陈茂林。 --回归自然返璞归真《呼啸山庄》的生态批评 [j]. 外语教学。 (01)：69-73

[6] 栗华。野孩子的爱与恨--对《呼啸山庄》意象和主题的一种阐释[j]. 北方论丛。 2001(6)：80-83

[7] 裴双。 --人类应有的前行姿态论《呼啸山庄》对野性与文明的取舍 [j]. 绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)。 (04)：80-85

[8] 邵旭东。何以写出《呼啸山庄》?--也谈艾米丽勃朗特创作源泉问题[j]. 外国文学研究。1996(04)：77-81

【第2篇】汉语言文学专业毕业论文开题报告样本

题目：浅析许地山小说中蕴含的老庄道家生命观

研究综述(前人的研究现状、进展及意义)：

许地山在中国现代文学的创作风格是独特的，这与他作品中具有浓厚的宗教色彩是分不开的，有关许地山文学创作与宗教之间的研究，主要分为三个方面：

首先在涉及基督教思想上，主要是研究基督教的博爱宽容思想和对人生困难的从容面对的态度上，如谢家禄的《东方文明下的耶稣情怀——论许地山作品中的基督教思想》(谢家禄.东方文明下的耶稣情怀——论许地山作品中的基督教思想[j].文教资料,，(6).)。

其次在涉及佛教思想上，主要是围绕佛教的多苦观与佛教意象等方面来研究的，如谭桂林写的《论许地山与佛教文化的关系》(谭桂林.论许地山与佛教文化的关系[j].求索,1994，(4).)。

最后是在涉及道家思想研究上，比较有代表性的是郭济访的《论道家思想对许地山的影响》(郭济访.论道家思想对许地山的影响[j].中国现代文学研究丛刊,1992，(1).)一文中，从人物形象的两个系列去分析论述许地山的人生价值取向。

文学研究会众多作家中受宗教影响最深的是许地山，他对宗教有着自己独特的见解。基督教思想、佛教思想、道家思想对他的思想和创作产生重大影响，许地山的文学创作与宗教之间的关系一直是研究者关注的对象，具有极大的研究意义。从以上分析，前人的研究涉及基督教思想与佛教思想的较多，然而在论述许地山与道家思想却不够全面。在此基础上，本选题的不同之处有：

第一是结合老庄道家生命观的概念，分析许地山小说中的道家生命观的现象，分别从自然无为、生死变化、身心超越的老庄道家生命观来论述。

第二是从许地山的坎坷独特的个人经历和所处的纷乱复杂的社会环境去分析许地山小说中蕴含道家生命观的原因。

研究的主要内容和拟采用的方法、步骤：

研究的主要内容：

1.对老庄道家的自然无为、生死变化、身心超越的生命观进行概念界定。

2.分析许地山小说中道家生命观的现象。

3.从许地山的个人经历和所处的社会环境出发，探究蕴含道家生命观的原因。

论文大致框架拟为：

引言

一、老庄道家生命观简介

二、许地山小说中的道家生命观

(一)自然无为

(二)生死变化

(三)身心超越

三、许地山小说中蕴含道家生命观的原因

(一)坎坷独特的个人经历

(二)纷乱复杂的社会环境

结语

方法：文本细读法、概括法、分析法

步骤：

1.查看期刊论文和著作，确定论文方向和题目。(20xx年11月1日—20xx年11月16日)

2.确定论文的基本框架和撰写开题报告。(20xx年11月16日—20xx年11月30日)

3.撰写论文初稿。(20xx年12月1日—20xx年3月7日)

4.修改论文。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)

5.论文定稿。(20xx年3月11日—20xx年3月31日)

【第3篇】英语文学专业毕业论文开题报告

题目：血、汗、泪：“日神-酒神精神”下对杰克·伦敦小说《拳赛》的研究

blood, sweat, and tears: a study on jack london's novella the game under apollonian-dionysian spirit

选题依据：(包括目的、意义、国内外研究的有关情况)

目的：

美国作家杰克·伦敦，是现实主义文学的代表作家，其文风刚劲，热衷在文学中探寻生命和自然的本质，在美国甚至世界文坛“自然主义”文学中拥有不可撼动的地位。在对杰克·伦敦文学创作产生影响的哲学思想中，尼采的哲学的影响最深(白淑荣 2)，学界对杰克·伦敦“自然小说”中尼采哲学渗透的研究更是层出不穷。

然而，学术界对杰克·伦敦在“自然主义”文学创作上取得的成就给予了极大关注，却忽视了其在另一文学领域的卓越贡献，这一领域便是拳击文学。在对国内外拳击文学研究进行检索之后发现，学界对拳击文学的准确概念尚无定论，普遍认为拳击文学是拳击运动市场化的一部分(mitchell 225)。类比体育文学的概念，我们可以将拳击文学定义为“从拳击的基本精神及立足于此的现实情况出发所进行的文学性虚构”(申相星 29)。杰克·伦敦作为美国乃至世界上第一位名副其实的拳击文学作家(mitchell 225)，其拳击小说理应受到读者及学术界的重视。本研究的目的，在于填补文学界对杰克·伦敦拳击小说研究的空白，以杰克·伦敦作品中最为核心的尼采哲学作为切入点，深入探索尼采的代表性思想“日神-酒神精神”在杰克·伦敦拳击小说上的体现程度及体现方式，证明“日神-酒神精神”是杰克·伦敦拳击文学创作的主导哲学主题，更是一大创作特色和标志。

意义：

拳击文学是杰克·伦敦文学创作中不可或缺的一环，与其非拳击文学拥有相同的文学地位。同时，拳击文学作为“体育文学”这一更大类别的重要组成部分，同样需要获得更多的关注。研究“日神-酒神精神”在杰克·伦敦小说上的体现，不仅仅可以完善杰克·伦敦小说的研究，更是对体育文学所承载的哲学内涵愈加深入的挖掘，对学术界具有双重意义。

国外研究情况：

对国内外相关文献的检索表明，在杰克·伦敦拳击文学研究这一领域里，成熟的学术研究非常匮乏。实际上，自杰克·伦敦的第一部拳击小说诞生起，学术界和评论界便对之采取忽视态度，没有以严肃、严谨的学术态度予以对待。富兰克林·沃克评价杰克·伦敦的拳击小说《蹩脚·贝路》为“杰克·伦敦最差的小说之一”(mitchell 226)，凯文·斯达在其为小说《月亮谷》所做序言中，对主人公比利·罗伯特的拳击手背景只字未提。直到20世纪下半叶，美国文学界才出现了少量对杰克·伦敦拳击文学的研究，且研究大多数局限于对其拳击场面描写“真实性”(mitchell 229)的探讨，而未深入至主题及哲学内涵层面。

国内研究情况：

反观国内，学界对杰克·伦敦文学的研究更为局限，在中国知网核心期刊总库中以“杰克·伦敦”为关键词检索，所得结果60%以上都是对其“自然主义”小说《野性的呼唤》、《海狼》和《白牙》的研究，而其余研究也大多关注杰克·伦敦的政治观和超人思想，极少涉及“日神-酒神精神”，更未见对其拳击文学的分析。在此研究背景下，本研究将尝试填补这一领域研究的空白，并试图为后续研究打下基础，完善杰克·伦敦小说的研究，更为体育文学的研究提供新的内容。

研究的主要内容及预期结果

主要内容：

本文的写作基于广泛阅读，包括杰克·伦敦的小说《拳赛》及尼采的著作《悲剧的诞生》，国内外各评论界批评文章，以及文学理论和哲学理论的相关文献。

写作内容主要分为：1、“日神-酒神精神”的概述;2、利用“日神-酒神精神”对杰克·伦敦小说《拳赛》进行文本分析，具体包括(1)情节分析，(2)人物分析，(3)写作手法分析;3、综合文本分析，总结出杰克·伦敦的拳击小说在“日神-酒神精神”视角下的文学意义和哲学内涵，并得出其拳击小说作为传达“日神-酒神精神”的载体之一所具备的独特性。

预期结果：

本论文试图证明尼采的“日神-酒神精神”不仅仅是杰克·伦敦的“自然主义”小说的核心哲学思想，也是其拳击小说中的重要哲学主题，是杰克·伦敦创作艺术的一大特色和标志。

研究对象及研究方法

研究对象：杰克·伦敦拳击小说：《拳赛》。

研究方法：1、文献资料法，通过对于作家作品、相关评论等文献资料的阅读，搜集有价值的信息，并进行整合。2、逻辑分析法，对文章内容进行分析，比较和归纳，找出内在联系。

论文进展计划

6月10日论文撰写工作启动，通知学生暑假论文选题，撰写论文开题报告。

7月15日——8月31日学生阅读文献，撰写开题报告

9月1-6日学生将论文开题报告交给班长，统一汇齐后交给外语系负责老师。

9月15日前外语系根据学生选题分配论文指导教师，通知学生与指导教师见面，制定科研工作计划。

9月30日前填写毕业论文任务书。

10月31日前查阅资料、处理数据，完成论文写作大纲，交给指导教师审定。