第1篇 基层干部预备党员思想汇报
基层干部预备党员思想汇报范文 ：篇一
敬爱的党组织：
自我向党组织递交入党申请以来，通过上级党委的正确引导、支部及联系人的培养教育、周围同志的关心帮助和自身的不懈努力，使我在政治思想上更加成熟，对党的目标、宗旨、任务等认识更加全面、更加深刻，更加坚定共产主义信念，更加增强了为党的事业、为共产主义事业奋斗终身的信心和勇气。
现实使我清醒的认识到：中国共产党是全国各族人民的_____。党的领导地位是由党的工人阶级先锋队性质决定的，是经过长期斗争考验形成的。历史把重大责任赋予了我们的党，人民对我们的党寄予了厚望。也正是党领导全国人民进行了艰苦卓绝的斗争，拯救人民群众于水火之中，建立了****的新中国。在改革开放的今天，特别是在新世纪的伟大征程中，我们党在dxp理论的指导下，坚持党的基本路线，坚持解放思想，实事求是，团结拼搏，开拓进取，在建设有中国特色的****经济、政治、文化方面都取得了巨大的成就，人民生活更加幸福，祖国更加繁荣、昌盛，人民也更加充满信心。尽管在我们前进的道路上还有许多困难和艰辛，但我深信：有中国共产党的正确领导，任何艰难险阻我们都能克服，跨世纪的宏伟目标一定能够实现，一个繁荣富强、高度民主、高度文明的****现代化国家必将在二十一世纪的中叶屹立于世界民族之林。也使我由衷地感到，我们的党，是一个伟大的党、光荣的党、正确的党，是深受人民拥护和信赖的党!
我深知，作为一名共产党员，不仅要做一个解放思想、实事求是的先锋，更重要的是要在不断改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，树立共产主义远大理想，做一个彻底的唯物论者和无神论者。为了达到一个共产党员的标准，实现自已的理想，在平时，我能认真学习党和国家的路线、方针、政策，坚持四项基本原则，拥护改革开放，始终把马列主义、***思想、dxp理论及“三个代表”作为自已的行动指南，时刻对照党员标准要求自己的言行，牢固树立正确的人生观、世界观、价值观，处处维护党的形象和利益。不信谣，不传谣，在思想上、行动上同***保持高度一致，经受了组织对我的严峻考验。在上级行党委开展的“依法合规经营”、“十七大”、“三个代表”等专题学教活动中，我能积极参与，主动对照，仔细排查，及时整改，经常开展批评与自我批评，虚心听取他人的意见和建议，不断加强自身修养，从而提高了自身的思想觉悟和政治素质。
在工作上，我能严格执行各项规章制度，按原则办事，牢固树立“热爱农行，献身农行”的思想，牢固树立“服务就是效益”的思想，服从组织安排，谨记党的教诲，牢记党的宗旨，不忘入党申请，认真履行岗位职责，刻苦钻研业务知识，带头完成组织交给的各项任务，处处起模范带头作用,积极实践jzm同志关于“三个代表”的具体要求。在行党委开展“两加快，两提高”活动中，我能紧紧围绕党委的中心工作，以满腔的热情、扎实的作风、勇于吃苦的精神投入到业务经营之中去。做到不为任务为义务，不为个人为他人，不为局部为全部，不为票子为样子。在我行计算机设备处于“超龄服役”的情况下，我能够利用休息时间研究机器性能、故障原因、排除方法，有效地保证了电脑正常运转，促进了业务经营活动的顺利开展。为配合工资分配制度改革，我充分利用所掌握的知识，不遗余力地发挥自已的技术优势，主动编写应用程序，在较短的时间内开发了一套客户经理考核系统，摆脱了手工记帐、重复统计、浪费人力、反映不实的操作时代。以自己的实际行动为职工群众树立了良好的榜样，受到了全行干部职工的一致好评。
以上汇报，不足之处，恳请批评指正!
汇报人：__x
基层干部预备党员思想汇报范文 ：篇二
尊敬的党组织：
八月军魂之歌响起，我们心中为实现“中国梦”的斗志不息!作为一名预备党员，我从一名浑浑噩噩的普通学生，经过学校的推荐、党校的学习，再到递交入党申请书、申请被接受——我的一切都是党和同志们所赋予的，我要感谢党组织的培养。
日前，在北京召开了党的群众路线教育实践活动工作会议，而______就发表了讲话，他着重指出——人心向背关系党的生死存亡。其实，在20____年___同志就指出必须要坚决惩治和有效预__败，这关系到人心向背的问题和党的生死存亡问题。20____年，王岐山同志也在专家学者座谈会上强调了党的作风问题，同样给出了类似的讲话。
而今年，这个人心向背关系党的生死存亡话题再一次被习主席拿出来着重强调，可见人民群众与党的关系还需要进一步加强，而党的建设也应该依靠群众的支持。只有互相信任与信赖，这样群众有苦才有地方诉，党员干部才能真正为人民办实事、办好事。
最近台湾“中华生共产党”主席卢月香的事迹广泛传播，我仔细阅读了相关信息，发现她之所以能够建立起这样一个有影响力的政党，就得益于她的亲民。她着力于解决大陆新娘在台湾所遇的不公平待遇，解决这些人所急需解决的问题，所以她能够吸纳这些人加入她的政党，并且拥护她，共同致力于进一步扩大政党的影响。
我们中国共产党要获取民心，就应该不嫌烦地去调查、了解百姓的民生疾苦，去帮助他们解决最迫切、最紧要的问题。这就如同人类的生存，最基本的是温饱问题，这属于生存范畴。然后是生活问题。现今，我们的要求提高了，最基本的不再是温饱问题，而是生活问题，如三农问题、新农村的建设，再如农村或城市基本公共设施建设等。若是不管这些基层问题，而专注于去搞形象工程，只讲政绩的话，这就是本末倒置了!
水能载舟，亦能覆舟。这句话讲了上千年，然而，直到如今没有一个国家和地区不再炒这句话的冷饭。这说明了我们百姓仍然有许多心声没有被听到，仍然有很多需要政府出手相帮的事情没有得到解决。虽然老调重弹，但我相信，在党和许多优秀同志们的一致努力下，这个社会应该会变得也即将变得清明起来。
要做到这一点不难——倾听群众心声，解决百姓疾苦!
作为一名预备党员，我也将继续努力学习党的基本理论，多与同学、同事们交流，积极参加党组织的活动，竭尽全力地帮助那些需要帮助的朋友!
基层干部预备党员思想汇报范文 ：篇三
敬爱的党组织：
自我被确定为入党积极分子以来，我始终以党员的标准严格要求自己，坚持不断地学习理论知识、总结工作经验，培养自身思想修养，努力提高综合素质，较好地完成了自己岗位的各项职责，但仍存在着问题与不足，现在请允许我向组织汇报我这段时间的情况以及今后的努力方向。
一年来，在党组织的关怀下，在村委会各位领导和同志的帮助下，经过对《党章》的反复学习和实践，自己各方面都有新的提高和长进，感受和体会也很深。下面，我将对自己申请入党以来所取得的进步、成绩做一个客观的评价。
一、自觉地把共产主义远大理想与实干精神统一起来。在递交入党申请书以前，我认识到共产主义要有远大理想，要有为共产主义奋斗终身的精神，但对于如何把远大理想在现实生活中体现出来，并不十分清楚。经过这一年来的认真学习，我认识到：要把远大理想与现实结合起来，首先要端正工作态度。我在工作中始终以共产党员的标准严格要求自己，牢记入党誓词，克服并纠正自身存在的问题，工作中大胆负责，遇到困难挺身而出。牢记党对我的培养和教育，吃苦在前，享受在后。并且不断加强业务技术知识的学习，做到团结同志，在困难面前不退缩，充分发挥一个共产党员的先锋模范作用。
二、在政治上、行动上和***保持一致，坚决贯彻执行党的路线、方针和政策，关心国家大事，积极参加各项社会活动，培养自己的优秀品质。思想上认真学习马列主义、***思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和十八大报告精神以及___关于中国梦的重要论述、群众路线教育实践活动等理论来武装自己的头脑，认真落实“三个代表”的科学内涵，自身实践，时刻牢记“全心全意为人民服务的宗旨”。此外，我还有计划地经常阅读有关党建、党史及党员先进事迹的书籍和报刊等，不断加强对党的路线、方针政策的认识和理解，使自己在学习上有更大的精神动力，做到学以致用，从而树立起正确的人生观、价值观和世界观。因而使得自己成为一名有思想、有见解、有理想的入党积极分子。
三、充分发挥党员的先锋模范作用，团结入党积极分子和其他同志，树立良好的工作作风，圆满完成党组织交给的各项任务，为党争光，为增强党组织的凝聚力和战斗力做出贡献。
做一名共产党员，把自己的一切献给党，这是我一生追求的目标，我愿意接受党组织对自己的进一步考察和考验。在我被吸收为预备党员的同时，我也表示：不管个人愿望能否实现，我都不会放松自己对党的追求，都不会放弃严以律已、埋头苦干的行为准则与工作作风。请组织相信我，在今后的日子里，我一定会时刻牢记共产党员的职责，更加严格地要求自己，更加出色地完成组织上交给的各项任务，处处起到共产党员的先锋模范作用。
通过一系列的理论学习和活动，我的政治、思想水平都有很大的提高，党性有了极大的提高。我进一步认识到做一名合格的共产党员不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是思想上入党。作为一名入党积极分子，我应该确立心中的目标，以党的正确思想作为行动的指引，提高业务素质，综合素质，把握机会，积极投身到社会建设中去。
虽然取得一定进步，但也存在很多不足。今后，我将更加努力，不断改造世界观，力争成为坚定的共产主义战士。如果党组织不予批准，则说明我离真正党员的要求还有距离，我不会灰心与失望，我会更加勤奋工作，努力学习政治、理论文化等知识，以更高的工作标准和工作姿态去争取党组织的批准。
此致
敬礼!
汇报人：__x
第2篇 基层干部预备党员转正思想汇报范文
敬爱的党组织：
通过一个季度的学习，特别是对于近日发布的《中国共产党党内监督条例试行》和《中国共产党纪律处分条例》，有了一定的理解，现汇报如下：
对反腐败这个词，我们似乎听过无数次，电视上播放的有关题材的连续剧也不断出现，例如黑洞，黑冰……，从这个重现率很高的词语中我们可以知道，它的确存在于我们中。 自从***向全社会公布了《中国共产党党内监督条例试行》和《中国共产党纪律处分条例》以后。通过学习，我深刻认识到，这两个条例，是我们党重要的条例，是理论实践发展的重要成果。两个条例的实施，对于坚持党要管党，从严治党的方针，发挥党内民主，加强党内监督，对保障党的权益，保障党的先进性。这两个条例作为党内的配套设施，他的内容上是互相补充，互相配合的，这两个条例的共同点就体现了党要管党和从严治党的方针，贯穿了依据制度和党内发挥治党和建党的机制，总的共同点就是要贯彻从严治党的方针，加强我们党的法规和制度建设。
这两个条例各有侧重，各有特点，党内监督条例侧重于事先的监督，监督的主要对象是各级领导机关，领导干部和各级领导班子的主要负责人。纪律处分条例侧重于事后的处理，他的适用范围主要是违犯党纪，应该受到纪律追究的党的各级组织和党员，这是一个不同的地方。还有一个不同的就是两个条例的依据和发源有所不同。党内监督条例总章规定是根据中国共产党的党章制定本条例。依据是按照党章，纪律处分条例规定按照党章和宪法法律结合党的建设的实际来制定的。所以，党内纪律处分条例把党纪、政纪和国防互相结合起来。
党内监督条例的颁布实施是党的历史上第一部监督的重要法规，是我们党为解决自身问题的重要措施。他标志着党内监督从此进入一个规范化，制度化的新阶段。这个条例在总结历史经验的基础上，根据党内监督现实需要，着眼于当前的突出问题，制定了比较完整的党内监督的制度体系。这样的条例便于科学规范，有很强的监督体制。监督条例通篇贯穿了发展党内民主，维护党的团结这根主线。用发展党内民主的方式来保护党的活力和创造力，通过维护党的团结统一和中央的权威，来保证中央的政令畅通和党组织的战斗力。
本人作为一名基层干部，今后将加强学习，提高素质，筑牢思想道德防线，大力弘扬求真务实的精神，正确处理好改革、发展和稳定的关系。多学习、多思考、多开展调查研究，增强工作的系统性、原则性、创造性和预见性，保持良好的精神状态和工作状态，积极为公司的改革发展稳定.
汇报人：
____年.10.20
第3篇 2023年预备党员思想汇报：基层干部当有将者风范
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尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡___更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气
第4篇 2023年预备党员思想汇报范文：基层干部当有将者风范
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尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡___更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。
为将者，当有何才德?孙子“五德”说做了很好的诠释。为官者，当有将者风范。“智、信、仁、勇、严”就像是一展指路明灯，照亮了群众路线的方向，基层干部要将“五德”内化于心，外化于行，将此当成服务群众，造福百姓的“利器”，一路挥剑前行，涤荡内心羁绊，扫除外界纷扰，带领基层群众共建幸福家园。
此致
敬礼!
汇报人：
日期：____年x月x日
第5篇 xxxx年预备党员思想汇报范文：基层干部当有将者风范
为大家整理的《____年__月预备党员思想汇报：基层干部当有将者风范》，请大家参考。
尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡___更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气
第6篇 预备党员思想汇报范文：基层干部当有将者风范
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尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。 “信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡___更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。
为将者，当有何才德?孙子“五德”说做了很好的诠释。为官者，当有将者风范。“智、信、仁、勇、严”就像是一展指路明灯，照亮了群众路线的方向，基层干部要将“五德”内化于心，外化于行，将此当成服务群众，造福百姓的“利器”，一路挥剑前行，涤荡内心羁绊，扫除外界纷扰，带领基层群众共建幸福家园。
此致
敬礼!
汇报人：
日期：____年x月x日
第7篇 最新预备党员思想汇报范文：基层干部当有将者风范
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尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡___更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。
为将者，当有何才德?孙子“五德”说做了很好的诠释。为官者，当有将者风范。 “智、信、仁、勇、严”就像是一展指路明灯，照亮了群众路线的方向，基层干部要将“五德”内化于心，外化于行，将此当成服务群众，造福百姓的“利器”，一路挥剑前行，涤荡内心羁绊，扫除外界纷扰，带领基层群众共建幸福家园。
此致
敬礼!
汇报人：
日期：____年x月x日
第8篇 2023预备党员思想汇报：基层干部当有将者风范
尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，范文写作方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。思想汇报专题在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡___更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了 了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。
为将者，当有何才德?孙子“五德”说做了很好的诠释。为官者，当有将者风范。“智、信、仁、勇、严”就像是一展指路明灯，照亮了群众路线的方向，基层干部要将“五德”内化于心，外化于行，将此当成服务群众，造福百姓的“利器”，一路挥剑前行，涤荡内心羁绊，扫除外界纷扰，带领基层群众共建幸福家园。
第9篇 预备党员思想汇报范文xxxx年：基层干部当有将者风范
尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡___更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。
为将者，当有何才德?孙子“五德”说做了很好的诠释。为官者，当有将者风范。“智、信、仁、勇、严”就像是一展指路明灯，照亮了群众路线的方向，基层干部要将“五德”内化于心，外化于行，将此当成服务群众，造福百姓的“利器”，一路挥剑前行，涤荡内心羁绊，扫除外界纷扰，带领基层群众共建幸福家园。
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