【第1篇】2022纪念中国人民抗日战争胜利70周年暑期社会实践报告
河间社会实践队借在河间市实践之机，深入河间社会，寻访河间市的中国故事、道德典范与河北精神，领略优秀民族文化。实践队的队员们走向田间地头、走向基层群众、走向道德典范。
寻访中国故事，传播中国声音
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，国家也将举行大规模的庆祝活动，河间暑期社会实践队借此契机，来到河间市光荣院采访了孟庆玉老人，听他讲述了他的“中国故事”。
孟庆玉老人1943年参军，为抗日战争和解放战争的胜利做出了自己的贡献。他16岁参军，怀着“打倒侵略者、解放全中国”的一腔热血参加了我党领导的敌后抗日游击队，成为了一名侦查员。抗日战争胜利后跟随着第四野战军第三纵队第八师参加东北战役，在四平战役中负伤复员。他说，当时参军的最大动机就是对日本侵略者的国仇家恨，中国人民为了打跑日本侵略者付出了惨痛的代价，“妻子送郎上战场，娘亲送儿打东洋”——就是在这样的精神鼓舞下，抗日战士在战场上不怕牺牲、不怕流血、决不后退，一个子弹消灭一个敌人，最终赢得了抗日战争的胜利。
孟庆玉老人认为，人民的支持是共产党能打败国民党的根本原因，军民鱼水情什么时候都扔不得、丢不得、忘不得。“首长说，蒋介石是独夫民贼，人民反对他，我们只要赢得了人民的信任和支持，我们就一定能打败国民党、解放全中国”，孟庆玉老人说到。
孟庆玉老人因战争而残疾，却从未后悔。他说，我是为了全中国的解放、全人类的解放而战斗，因为战斗而负伤，我是光荣的、无悔的。在部队他是新兵的时候，老兵为他洗脚为他背枪，等到他成了老兵的时候也为新兵洗脚、背枪，这种互相照顾、共同奋斗的高尚同志情谊让他终身难忘。
孟庆玉老人所体现的无比热忱的爱国主义精神、对党和人民无比忠诚的精神教育正是革命先烈、社会主义事业的先行者们、社会主义事业的建设者们所讲的“中国故事”的内涵与精髓。相信，在这种精神的指引下，未来的中华儿女将把“中国故事”讲的更精彩、更动人，将中国的声音传遍世界。
寻访道德典范，传播高尚道德
河间社会实践队围绕“善行河北·立德树人”宣传教育活动，寻访大学生眼中的“河北好人”。围绕培育和弘扬社会主义和建价值观，进行了广泛深入探访，倾听燕赵儿女讲道德、尊道德、守道德的故事，寻求高尚道德理想的心语。
孙正开：平生不喜富贵事，惟愿丹心写汗青
xx年7月23日下午，河间社会实践队在共青团河间市委的协调下，采访到了在抗战影像资料方面卓有成绩的孙正开老人。
孙正开老人原先是一名通讯兵，复员后进入中央电视台工作。退休后回到河间，利用自己的工作技能在地方政府从事历史资料的搜集整理工作。孙正开发现，政府档案馆大多只有文字资料，图像资料较少，录音录像更是没有，这引起了老先生的兴趣，从此着重整理一些关于抗战的音像资料。老先生自己出资购买单反相机、摄像机、扫描仪、录音笔，奔赴省内外各地采访知情者或见证者，收集到许多了关于抗战历史的第一手资料。他还通过私人关系联络各地档案馆、图书馆，在废纸堆中翻出了许多珍贵的历史影像资料。回到家中，他通过现代化的非线性流媒体编辑技术和各种设备，把采录到的资料分类整理并转成光盘、硬盘永久保存。
孙正开老人语重心长地对实践队的队员们说，当代大学生要注意两点：一是坚持学习，要活到老学到老，只有坚持学习才不会被社会淘汰。孙正开自己始终坚持学习，尤其在影像技术发展飞快的今天，自己只有坚持学习最新的知识和技术，才能更好地搜集、整理和储存这些宝贵的历史资料。二是懂得奉献，奉献精神是当今时代最缺乏的精神。当初革命先烈为了民族独立和人民解放，抛头颅洒热血，奉献了自己的生命换来了今天的强大中国;人民为了支援抗战和解放战争，也付出了很大的代价，这样的奉献同样为今天的盛世做出了贡献。在市场经济的今天，更要将奉献精神，不能只讲商品和交换，更要讲奉献和贡献;不能拘泥于蝇头小利，要着眼于民族大利。
王志强：感念乡情二十里，无愧党恩六十年
xx年7月28日上午，在二十里铺村党总支会议室，实践队的队员们见到了早就在此等候的王志强书记。
王志强在1985年便担任北二十里铺村党支部书记，1998年因业绩突出被破格提拔，先后在乡、县两级党政部门担任职务。但与王志强的升迁形成鲜明对比的是他调任离村后的北二十里铺，“两委”班子日渐涣散，干群关系紧张，行路难、吃水难、排水难等一系列问题导致村内矛盾日益突出。暑假社会实践报告范文
xx年4月，该村党员联名写下恳请书，请王志强回村任职。同年5月1日，在组织安排下，王志强正式回村任北二十里铺村党支部书记。
据王志强回忆，他刚回到村里时，村里的面貌简直令人痛心——道路狭窄泥泞，坑塘填满垃圾，就连村支部也因为常年没人前来办公而破旧不堪，门窗破碎，蛛网遍布。主路上的路灯也好多年没亮过了。看到这一幕，他当晚便找来电工修好了路灯。上任第一天，路灯亮了，照亮了村里的路，也照亮了村民的心。
在任五年时间里，王志强多次向有关部门争取跑办。他向回民集中工作的华北石油公司争取资金，修缮了村里有着百年历史的伊斯兰教大殿;向市水务局争取物资，改造了全村自来水系统;他还硬化了2800多米道路，铺设了1000多米排水管道，架起了119盏太阳能路灯，103个监控摄像头，使得村里宗教、给排水、出行、治安各方面都得到了极大改善。
王志强说，一个共产党员，特别是一个在基层农村工作的共产党员，必须要树立良好的党员形象，说到做到、为民服务，才能赢得村民的信赖、同事的支持、上级的肯定。他说，村民的幸福才是村干部的幸福，村民的日子过好了，干部的好日子才能来。他获得过很多奖项，但在他的眼中最有意义的荣誉是今年7月刚由省委颁发的“百姓喜爱的好官”，在他看来，金杯银杯比不上百姓的口碑，再多的奖也比不上百姓的认可。
寻访河北精神，传播燕赵力量
河间社会实践队以代表性人物为关键点，深化对以“坚毅朴实、重信尚义、宽厚包容、求实创新”为核心的新时期河北人文精神的认识，通过采访具有“河北精神”的燕赵儿女，弘扬河北精神，引领青年学生培育和践行社会主义核心价值观，为推进河北“绿色崛起、科学发展”提供强大的精神动力。
xx年7月22日，河北师范大学法政学院赴河间暑期社会实践队的队员们有幸采访到了河间市文化馆馆长、国家级非物质文化遗产西河大鼓的传承人张领娣。
据张领娣介绍，西河大鼓发源于河间，早在清朝康乾时期就有了一定的发展，早期叫做河间大鼓或者梅花调，后期在天津演出时经过一段时间的发展，最终成为了现在的西河大鼓。
在谈及学习西河大鼓的经历时，她表示，家中世代相传，父母都是从事西河大鼓演艺事业的老一辈艺术家，自小耳濡目染，所以对这门独特的民间艺术产生了浓厚的兴趣。她八岁便登台演出，师从赵派西河大鼓的第三代弟子田云章，十五岁便获得地方文艺演出金奖。后期，张领娣又集其家传朱派一脉之所长，结合新的时代特色和多种曲艺的特点，创造出了新的唱腔，开创了属于西河大鼓的新时代。
张领娣表示，纵然西河大鼓历史悠久、影响广泛，但其发展传承的现状却不容乐观。上世纪八十年代河间第一期西河大鼓培训班培养了许多老艺人，但是至今仍能坚持演出的仅有十一人，且都面临退休，西河大鼓这一珍贵民间地方曲种频临失传。一方面很多老艺人相继离世，大量中青年艺人改行离开舞台，西河大鼓成熟的表演者越来越少;另一方面，现在的青少年对中国民间音乐基本不感兴趣，认为这些不过是陈年老调，没前景、不洋气、不挣钱、不好玩，西河大鼓因此又难寻继承人。尽管西河大鼓在xx年被评选为国家级非物质文化遗产，国家政策也明确表示要加以保护，但是张领娣认为，政府的扶持政策很好，行动的决心和扶持的力度却不够。河间市文化馆为青少年在暑期开设学习西河大鼓的兴趣班，但暑期一过，青少年需要继续全日制的文化课学习，没有时间进行更为专业的训练。而且现在的青少年学习西河大鼓的态度与张领娣小时的学习态度大不相同，“当年我们学，学不好家长就是打;现在这孩子们，都得我们求着学，给买文具、买吃的哄着才能学。”张领娣如是说，“等到这些孩子们考学升学，已经学到的一些功底也大多都会荒废。”
当前，她更加希望能够面向社会招收一部分爱好传统曲艺的成年人进行长时间的系统学习，只有这样才能培养出起码合格的西河大鼓表演者，因为“就算是天天学，想登台唱好一段也得三年功夫”。她希望有关部门能够切实解决这个问题，简化特别是财政审批在内的一系列审批流程，把保护非物质文化遗产的专项资金给到位、给够数，不要“远处风光大好，脚下荆棘遍地”。而张领娣本人对于培养西河大鼓的传承人具有很强烈的意愿，她说：“只要他们来，我肯定教，全部掏出来的教。”
此外，在采访张领娣的过程中，实践队的成员也采访了她的老搭档王伟清老师，王老师也有类似的想法，作为三弦的演奏者，他同样有着年纪已大却后继无人的尴尬。他和张老师都到了临近退休的年龄，如果再不解决这一问题，可能这一项传统曲艺真的要就此衰落。
在访谈中，张领娣老师透露，当前传统文艺工作者的经济来源非常不稳定，演出所得的报酬根本不能维持生计。所以，他们也能够理解青年一代不愿意从事传统曲艺项目的客观原因，毕竟人人都要维持生计，专职从事演出很难养家糊口。暑假社会实践报告范文
在此，河北师范大学法政学院xx年河间暑期社会实践队向仍然奋战在非物质文化遗产传承和保护一线的老艺术家、文化工作者致以崇高的敬意;希望国家能够加大对相关非物质文化遗产的资金扶持力度，做到有专人传承并保障传承人的正当权益，满足他们的合理诉求;呼吁全社会能够把目光投向这些曾经给中国人带来欢乐，今天却似乎要成为历史的非物质文化遗产。
历史记载着文化兴衰，历史也谱写着中国故事。我们只有人性地对待历史，历史才能微笑着见证我们走向未来。暑假社会实践报告范文
【第2篇】关于抗日战争调查报告
调查目的：回顾历史，不忘历史。继承革命先辈的精神，奋发努力，热爱祖国，长大为祖国做出贡献
时间安排：两个小时
调查对象：电影《南京！南京》
调查内容：《南京！南京！》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮xx掠夺的背后，战争对人性的摧残。这是多么令人痛心的事啊！南京大屠杀背负的是30万条人命啊！他们，曾经有血有肉，曾经经历过多少美好的事！可是，他们如花的生命却在日本鬼子的枪下、刀下永远消逝。对于这些，我们，不当自问吗？身为祖国的儿女，我们对这些又了解多少？我们一无所知。曾经有人问我一个问题，假如你是联合国秘书长，你会毁掉日本吗？我平静地回答：“不会。”对于这个答案，很多人会问“日本人残忍无人性，干嘛还要维护他们。”是的，日本人曾经对我们造成那么大的伤害，可是，冤冤相报何时了？何况，那已经是曾经了。如果我们也对他们实行报复，我们不就和他们一样惨无人道？其实，归根到底，我们还是得认真学好知识，只有这样，我们才能建设好祖国，有能力抵御外敌，别让别人看不起我们，从而伤害我们。
【第3篇】关于纪念抗日战争胜利70周年思想汇报工作报告
中国人民抗日战争，是中国近代以来第一次取得完全胜利的反侵略民族解放战争。抗日战争的胜利也是中华民族由衰败走向复兴的重要转折，抗日战争的胜利彻底改变了中国近代屈辱史，历史也证明了中国人民能够在“灭种亡国”的最危险时刻开辟救亡图存的新出路，中华民族的生命力是无限的。
20世纪xx年代的日本是名副其实的世界列强之一。中国作为一个百年积弱的半殖民地半封建国家，去独自抗击如狼似虎的日本军队，胜算几率有多少，显然令人怀疑。日本军阀甚至扬言只要一个星期就可以灭亡全中国。当时的欧美舆论预测，中国海军只能抵挡一周，中国空军只能消耗一个月，中国陆军至多坚持六个月。我国内部的亡国论者，也认为抗战断无胜利的可能。但是，中国的爱国者和有识之士做出了完全相反的判断，他们认为，虽然敌强我弱，但最后的胜利必定属于中国。
毛泽东同志就曾打比方说，中国就像一口大缸，日本人想用半桶水就把大缸填满，那是不可能的。这种乐观与自信来自哪里?来自对中国社会深刻变化的敏锐洞察。经过辛亥革命和“五四”新文化运动的洗礼，随着马克思主义在中国的广泛传播，中华民族开始觉醒，中国政治日益进步。特别是中国共产党登上政治舞台，开辟了中国历史的新纪元，为中华民族的觉醒和进步注入了新的活力。那种地广不足以为大、人多不足以为众、四分五裂、一盘散沙的衰弱局面，已经被民族觉醒和有效的政治动员所取代。这种表面不起眼而实际影响深远的变化，使中华民族在面对帝国主义侵略时，能够组织起全民族的抵抗。这就有效地弱化了不利于我的“敌强我弱”的一面，而强化了有利于我的“敌小我大”的一面。因此，当日本帝国主义发动全面侵华战争的时候，才吃惊地发现，自己所面对的已经不是甲午战争时的中国，不是八国联军入侵时的中国，也不是他们逼迫袁世凯签订“二十一条”时的中国了。这种由民族觉醒和政治进步而累积的精神能量，在民族危亡之际迸射出无比耀眼的光芒，并凝聚为抗击日本法西斯的坚定力量。这正是中华民族能够结束屡战屡败的屈辱历史，夺取反抗帝国主义侵略的第一次全面胜利的深刻背景。经过十四年的浴血奋战，中国军民最终把日本侵略者逐出了国土，并使中国初步成为具有世界影响力的大国。
但抗战胜利带给中国的不仅于此，还有更加内在的收获，那就是一扫百年来中华民族屡战屡败的精神积弊和悲观阴霾，鼓舞着我们这个民族走出了屈辱幽暗的历史低谷，重新找回了自尊与自信。这种久违了的自尊与自信，使中华民族获得了足够的信心去重新缔造一个崭新的国家。抗日战争的胜利说明，觉醒了的中华民族作为一个爱好和平的古老民族，并不畏惧战斗和牺牲，她有决心有能力在“亡国灭种”的“最危险的时候”救祖国于危亡，扶大厦之将倾，挽狂澜于既倒，并在救亡图存的基础上迈向伟大的复兴。从此以后，任何帝国主义国家都不敢再像近代列强那样把中国视为一个欺压的对象，中华民族开始自己掌握自己的命运。从这个意义上说，抗日战争的确堪称中华民族从衰败走向复兴的伟大转折点。
汇报人：xxxx
【第4篇】纪念中国抗日战争胜利70周年实践报告
xx年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年。70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战，取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。半个多世纪以前，在国家和民族多分危难之际，面对凶恶的日本侵略者，中华人民同仇敌忾，众志成城，前赴后继，英勇斗争，展开了一场波澜壮阔的全民族的伟大抗战，用鲜血和生命谱写了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的英雄史诗。为了纪念反法西斯战争胜利70周年，我们以小组为单位进行红色景点的实践考察，体验战争的胜利的不易。
大门口，黑字金底的牌匾写着孙中山故居纪念馆，一进大门，庄严肃穆的气氛拉回了我游玩的心。首先参观的是文物馆，其中有孙中山先生的演讲录音，他慷慨激扬的说道：“我们中国，在历史上是一个伟大的国家……为什么我们从一个伟大的国家，变成了一个这么积贫积弱的国家呢?是因为我们睡着了，我们睡着了……所以，我们全体中国人要醒，醒，醒!”，有国民党旗帜，有他的文字，有他用于刺杀的小手枪，有徽章……文物馆里很安静，三三两两的人也都没有说话，大概所有的喧嚣，在这位伟人面前全部消失殆尽，只有敬佩之心油然而生，看着眼前的展品，听着耳边机器中娓娓道来的他的故事。
接着就是孙中山故居，只开放了部分。客厅、卧室、小客厅、会议室……为保护故居原样，房间都禁止游客进入，大家都呆在门口将头探进去，以看到房间的全貌。孙中山作为领袖人物，故居不铺张但也不失典雅的气息。
金一南所著《苦难辉煌》一书中说道：“过去每逢节日或重大庆典，天安门广场毛泽东视线之内，还要挂出马克思、恩格斯、列宁、斯大林的巨幅画像，以及孙中山的巨幅画像。后来，马、恩、列、斯画像不挂了，但孙中山的画像依然准时地出现在人民英雄纪念碑之前。孙中山，毛泽东，中国革命最为杰出的两位巨人，隔着世界上最大的广场，年年月月默默相望。”这段文字将对中国革命有巨大影响的伟人都列了出来，随着画像一幅一幅地撤去，毛泽东与孙中山在中国人民心目中的可想而知。
孙中山先生是中国民主革命的先行者，武昌起义成功后，中华民国临时政府在南京成立，由孙中山任临时大总统，这是一次历史性的转折，它结束了统治中国两千多年的封建帝制，吹响了民主共和的号角。但革命没有一帆风顺，伟人始终也是普通人。后来，“二次革命”讨伐袁世凯失败;就任中华民国军政府海陆军大元帅时，北伐失败;甚至部下陈炯明也叛变，把他三份密函作为缴获物在香港公布。一次次的失败，也许会消磨我们的自信心，但孙中山毫不气馁。他在上海故居中，著书，会见共产国际使者，在寓所前草坪上召开改进国民党第一次会议……孙中山一生都在为革命奋斗，有成功被后人铭记，影响深远;有失败，让我们看到了他不言弃，一心为国的精神。伟人的成功之处，不但在于他储备的知识和思想，更在他面对失败时，放长远的目光，不会仅仅盯着失败当下，甚至可以抛弃一切从头再来。
也许真的，英雄只有在乱世才有吧。是乱世的环境造就了英雄，也是英雄们改变了乱世。
孙中山的影响后人皆知，并不用在此再次强调，现在幸福的我们也不用怀着一颗忧国忧民的心。我的感悟不在伟人所做举动的影响之大，当然这也是他被我们称之为伟人的部分原因，而在于，他有一颗炙热的心，想要我们国家强大起来的一颗赤诚之心，也可以说是一种信念，一种精神。总之，我们的家被外强欺辱，有一批人，他们不会放任，也不甘于此。他们可能去日本，或国外学习，但依旧心系自己的祖国。就是因为这样一颗坚定的心，孙中山就算经历多少次挫折，仍没有被打倒;就是因为有一批怀着如此之心的人，才会有中国的进步，才会有现在的中国和享受祖国进步成果的我们。
这就让我想到现在其实中国是存在许多的社会问题，政府腐败，习主席上任以后查处了一大批的贪官，人民群众相互之间的不信任，人们越来越浮躁，越来越封闭。我认为原因就在于我们缺少了“心”。 对我们的家——中国的满腔热血的心，我们应该对自己的国家有信心，而不是一味抱怨世态炎凉。也许这是中国百年辉煌路上的一道坎，是再一次的革命。这一次没有杀戮，没有危机四伏。这一次的革命需要唤醒的是我们沉睡的爱国之心。我们也许没有孙中山那样的能力，我们没有足够的力量，但不代表我们没有力量。我们可以做到的是改变自己，感染身边的朋友。对自己的祖国怀抱着真诚的心，对人民的政府有信心。提起祖国，我们要是、会是满满的荣誉感。
中国的百年沉沦，造就了一批批的伟人，名留青史，是中国历史上永远的印记;中国的百年辉煌，一定也会出现一些人，留在以后的历史书里，被后人记载，传。我们无动于衷，伟人再伟大也是无用，中国的百年辉煌，由我们共同来造就。我们只是一粒沙子，伟人则是沙滩上的珍珠，没有沙滩珍珠并不闪耀。一粒沙子很渺小，但沙子聚起来是沙滩。所有的历史变革，在我看来，就是拥有一颗心，一颗赤诚之心，也可以说是一种信念，一种精神。
【第5篇】抗日战争的调查报告
抗日战争的调查报告
调查目的：抗日战争
调查对象：百事通电脑
调查人：xxx
调查时间：xx年xx月xx日
调查内容：
1、抗日战争是从1937年7月至1945年8月，中国人民进行了反抗日本人侵略中国的革命战争。
2、抗日战争对中国人民造成了很大的危害，中国伤亡人数最少有4100万人，死亡1700万人。9500万人成为难民，中国人口损失应在5000万人以上中国共损失约6500亿美金。
3、在抗日战争时期，人民的生活越来越贫穷，孩子们没有钱上学日本人并且禁止孩子们上学，好用孩子们当诱饵，甚至杀害。
调查感想：
日本人的残酷让人气愤不已，他们那么的'卑鄙可恶。使我真想把这个日本人的罪恶想降到他们下一代的身上。可是一个人的罪恶怎么能让下一代也不能好好的生活哪？我们还是中国人嘛？我们还都对的起中国先辈们吗？
日本人你们该醒悟了，我们中国人不丑不恶，为什么你们当时非要把中国人的生命置于不顾，把中国人民的生活搞得悲惨至极，一塌糊涂。你们快醒悟吧！中国人不是要战争，而是要和平，我们也向往人世间一切美好的事物，我们也憎恨战争。日本人，你们该醒悟了！
中国人也有错，在战争爆发时，中国人不屈服于你们，中国人的心太软，不愿让你们经历那些悲欢离合，你们却忘恩负义，至中国人于死地。你们良心何在，几年后，你们良心何存。看来，中国人真的错了！你们太可恶了。
“我们需要和平，我们憎恨战争，我们渴望和平！”在平时，没有和平的世界会是怎样的？那么有和平，并且充满和平的生活又会是怎样的一番景象哪？我们可想而知。在和平的国度里，我们各族的儿女手拉手，共同创造世界的未来。而在恰恰相反的仇恨国度里，看到的没有阳光，只有战乱，人民的生活疾苦，别说手拉手，就可以说是永看不到天日。永无天日的光阴该是多么的难过呀！“我们渴望和平，我们憎恨战争，我们渴望和平！”
调查结论：珍惜和平，就是珍惜自己的生命！
我希望世界永远和平，望大家可以让战争不再重复，我呼吁世界上的每一个国家：“和平，战争不再重复。”
【第6篇】抗日战争调查报告
抗日战争调查报告
——邵阳抗日武装斗争
摘要：抗日战争是1937年7月—1945年8月，中国人民进行的8年抗日战争。湘中各地沦陷后，当地中共地下党组织党员积极领导或参与抗日游击战，在乡军人和工农群众纷纷组织大批抗日自卫团或抗日游击队，打击日本侵略者、汉奸、土匪，保家卫国，取得了显著的成效。
实践人员：朱亚城
探寻身边的抗战历史
1939年平江惨案后，中国各地遇到重重困难，但在邵阳沦陷前后对抗日游击有所准备；有些与上级党组织失去联系的党支部或党员仍坚持开展抗日游击斗争。
（一）3支突出的游击队
1、是“湘桂边抗日游击纵队”。1944年夏，邵阳沦陷前夕，原在东安从事地下工作的共产党员刘布谷，奉命到湘桂边区和雪峰山一带建立抗日武装据点，开展游击战。刘布谷介绍在武冈中央陆军军官学校第二分校任政治教官兼副大队长的谢锦涛加入中国共产党，商请他筹建抗日武装。谢受命在武冈分校筹集了一批枪支，组织了一批抗日爱国青年，组建了湘桂边抗日游击纵队，以谢锦涛为司令，负责军事工作，刘布谷任政治部主任，负责党的工作，下辖3个支队，有1000余人，500多支枪，成为中国共产党领导的一支人民抗日游击队。该队在新宁、武冈、东安等敌占区开展抗日游击战，先后对日军作战10余次，击毙日军100余人。后因国民党顽军和地方武装“围剿”而被打散，谢锦涛被国民党反动派杀害。
2、是尹如圭抗日游击队。1944年8月邵阳沦陷后，邵阳县太一乡(今届邵东县)共产党员尹如圭，目睹日军横行，即组织抗日游击大队，在衡阳、湘乡、邵阳边境一带袭击日军。一次获悉日军数人去鸭塘冲打掳，尹如圭便串队将打掳日军擒获击毙，并把尸体搬到山坡上，再放数枪，以防日军报复群众。一天日军从水东江去衡阳，尹率队在猴子山设伏，击毙日军1人，缴获_____2支，子弹数发。另在黄龙大山袭击日军，毙敌30余人。游击队最后发展到300多人。
3、是江口抗日游击队。发起人萧健阶是马日事变后加入共产党的，在武冈县平镇乡江口中心小学任教员，他看到日军步步进逼，即与热血青年萧国英等秘密约会，决定把家属迁往都溪开荒，一旦家乡沦陷，便组织游击武装，坚持抗日除奸。1944年10月宝庆沦陷，萧健阶即从平镇乡的公枪中分出l0多支_____，加上一些鸟枪，组成了一支40多人的抗日自卫队，队员都是萧姓子孙及姻亲，公推萧健阶五弟萧仁阶为队长，以公会积谷为给养来源。1945年5月，该队为配合雪峰山战役，在欧溪山沟将1个引路的汉奸杀了，使日军1个尖兵队迷路而返，防止了“打掳”。接着又为国民党军队“拔山”部队1个团运粮引路，与日军激战3昼夜，并配合国民党军队王耀武部，夹击三角坳日军主阵地，击毙日军1000余人。该队后来成为与共产党有联系的地方进步武装——江南别动纵队的一部分。此外，中共新宁县党支部书记郑圭图在与上级党组织失去联系的情况下，于1944年8月带领党员打听罗仲尧的县保安大队，争取这支部队成为真正的抗日游击队，后因罗顽固不化，未能成功。1945年郑圭图又深入国民党军队龙江部队做工作，把主张抗日的龙江部队带到地势险要的鹞子岭抗击日寇，与敌激战1整天，迫敌败退广西。
